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Dass das in manchen Fällen nicht gelingt, ist ein Skandal für sich, hat mit unserer Diskussion aber nichts zu tun.

Meines Wissens beschäftigt sich gerade der Supreme Court damit. Ich habe ja nichts gegen Ihre bissige Ironie, und meinetwegen bin ich ein Hirnchauvinist und Reduktionist.

Wenn wir nicht unterschiedliche Ansichten hätten, könnten wir nicht voneinander lernen. Meines Wissens nach argumentieren Befürworter der Todesstrafe in den USA genau so: Sie wiedersetzen sic!

Das ist genau ein Punkt, zu dem die Evolutionspsycholgie wertvolle Einsichten liefert. Wir empfinden Behagen beim Verhalten der eigenen gesellschaftlichen Gruppe und Unbehagen gegenüber Fremden z.

Und um dieses Urteil weniger subjektiv erscheinen zu lassen, erfinden wir dann ethische Begründungen. Auf dieser tieferen Ebene stellen die Neurowissenschaften unser Rechtssystem tatsächlich infrage — und bestätigen es zugleich als ein Ideal, an dem wir kontinuierlich weiter arbeiten müssen.

Zugegeben, ich habe ihre Aussagen etwas überspitzt aufgegriffen — aber habe ich sie wirklich absichtlich missverstehen wollen?

Wo ist der Neurowissenschaftler oder Evolutionsbiologe, der uns diese Frage beantworten kann? Ein Neuron kann wie viele? Da Menschen verurteilt werden und nicht Neuronen, scheint mir die Frage des gesamten Systems doch relevant zu sein, FALLS Determinismus überhaupt eine Rolle spielt woran ich meine Zweifel habe.

Achso, so einfach ist das also. Als ob es nicht Fälle geben würde, in denen wir ausdrücklich gegen unsere Gefühle und Intuitionen entscheiden.

Vielleicht liebe ich die schöne X, entscheide mich aber für die kräftige Y, um den Bauernhof ihres Vaters zu erben? Und wieso soll ein Richter nicht Mitgefühl mit dem Angeklagten haben, der eben Pech gehabt hatte, und ihn qua Rechtsstaat eben doch verurteilen, wie es im Gesetz steht?

Also ich würde mir zunächst einmal wünschen, dass man dieses für mich als Skeptiker nur normale Misstrauen vor allem gegen die weitreichenden und sensationellen Behauptungen von Evolutionspsychologie und Neurowissenschaft richtet.

Was dann übrig bleibt, darüber können wir gerne diskutieren. Ich kenne nicht alle Juristen, das tut wahrscheinlich niemand. Doch leider ist sie falsch.

Man kann dazu ein Kriminologie-Lehrbuch zu rate ziehen oder — quick and dirty — abschätzen, wie man sich z.

Insbesondere gibt es keinen Grund zu glauben, warum Gesetze per se unmoralischen Eigennutz ahnden sollten. Es wird gar nicht nachgedacht und überlegt nach guten Gründen gesucht.

Diese wird es immer geben, solange Menschen leben. Da mag Moral eine Rolle spielen. Dominant aber ist die Wahrscheinlichkeit, erwischt zu werden.

Streifenfahren z. Das Gegenteil hat keine behauptet. Lieber Stephan, einer meiner Kommentare ist doppelt gepostet worden — keine Ahnung warum.

Du kannst die Kopie gerne löschen. Leider lese ich mich in Sachen evolutionärer Psychologie erst ein. Okay, Sie wollen mich provozieren. Das ist unter Skeptikern eigentlich unnötig.

Ich habe Ihrem letzten Absatz schon in meinem ersten Kommentar zugestimmt. Aber, bei aller Verehrung für Sir Karl, den lasse ich nicht gelten und folge ihm nicht in seine 3-Welten-Theorie.

Tun Sie es? Oder zu welchem Chauvinismus mögen Sie sich bekennen ;-? Was mir unter anderem bei dieser Art von Diskussionen oft auf die Nerven fällt nicht bei Ihnen!

Natur- versus Geisteswissenschaften, nature versus nurture etc. Warum nicht Beides, wo es möglich ist, intergrieren?

Und wo es das andere Fach gar nicht betrifft, wie im von Ihnen besprochenen Gerichtsurteil, die eigenen Ressourcen nutzen, statt einen voreiligen Kotau vor dem MAOA-Gen zu machen.

Scheint mir eine win-win-Strategie zu sein, zumindest wenn man seine Tendenz zur Rechthaberei zügeln kann.

Nein, deine Kommentare sind so bedeutend, sie werden hier per default doppelt gepostet. Das hat Martin so programmiert.

Ja, das ist eine verbreitete Meinung. Was willst du machen, wenn du ein armer Hund in London bist und man dir dafür, dass du ein Brot, das du zum Überleben brauchst, die Hand abgehackt und man dich hängt, wenn du noch einmal erwischt wirst?

Du kannst natürlich auch in der Ecke sitzen und verhungern… Schon mal Hunger gelitten? Vergleiche mal die Kriminalitätsrate zwischen Priveligierten und Armen im Mittelalter und erkläre mir DAS dann biologisch oder rechtsphilosophisch!

Ich behaupte mal, Eigennutz und Machtmonopol bieten hier eine bessere Erklärung. Recht des Stärkeren Diese Diskussion gab es schon vor Jahrhunderten, als die neuen Staaten entstanden sind.

Der Täter, den du im Auge hast, handelt rasend vor Eifersucht oder Zorn und ist einfach unbeherrscht. Wenn mir , einem Laien auf diesem Gebiet, so ein Beispiel durch fünf Sekunden des Nachdenkens einfällt, wie viele andere gibt es dann noch?

Und wie repräsentativ ist dann deine Theorie? Das ist mir zu einfach. Wenn ich dieses Muster berechnet habe, wozu man kein Einstein sein muss, würde mich das deiner Theorie zufolge sogar noch mehr zum Gesetzesbruch motivieren.

Danke für Ihre Rückmeldung. Nicht nur seine Klarheit sondern auch sein Humor dürfte Ihnen gefallen. Denn wenn wir einander auch manchmal mit bissigen Bemerkungen traktieren, tun wir es doch im allgemeinen mit wertschätzender Ironie.

Ich würde mir jedenfalls sonst gar nicht die Mühe machen, hier meinen Senf abzugeben. In diesem Sinne: Enjoy! Gut, damit kann ich leben.

Ich folge Popper nicht, sondern beanspruche für mich die ontologisch-zurückhaltende Position eines Agnostikers, die ich aber gerne mit Vehemenz verteidige.

Diese Naivität habe ich Ihnen auch nicht unterstellt; aber dann sind wir wieder bei der Komplexität — oder warum hat man diese Gene bisher nicht gefunden?

Also: abwarten, Tee trinken. Mich nervt das auch. Haben Sie mit Ihrer Kenntnis der Evolutionspsychologie hier keine Erklärung parat?

Mann vor. Aber das war auch gar nicht mein zentrales Argument. Wie kommst du darauf? Dann mach uns diese Erklärung doch bitte man in ganz kleinen Schritten vor.

Sowas hat mich schon immer interessiert. Und Parlamentarier machen die Gesetze nach ganz anderen als moralischen Überlegungen.

Auch viele Eigentumsdelikte sind nicht unkritisch: In marxistischer Betrachtung könnte es zusätzliche Volksvermögensdelikte geben und z. Patentrechtsverletzungen könnten wegfallen.

Aber meistens spiegelt ein Rechtssystem immer auch die Interessen der gesellschaftlich dominierenden Klasse wieder: Theorie und Realität fallen gelegentlich auseinander.

Um nicht aus den Augen zu verlieren, über welches Thema wir hier eigentlich streiten, bin ich noch mal etwas zurück gegangen und habe versucht, ein paar Themen zu identifizieren.

Zusammengefasst glaube ich also, dass deine Rechnung nicht aufgeht, da in ihr wesentliche Elemente fehlen.

Darauf habe ich keine Lust. Aber ich stimme dir zu, dass es zeit- und machtrelativ ist, was als kriminell angesehen wird. Das macht die Diskussion aber nur noch schwieriger und verdeutlicht weiter, dass man nicht einfach die Kriminaltätsrate aus dem Mittelalter nehmen und sie mit der heutigen vergleichen kann, ohne sehr viele Detailfragen zu übergehen.

Du behauptest, Moral spiele für die Gesetzgebung oft keine Rolle. Es genüge ein Blick auf das Beispiel Abtreibung, steht da.

Wenn ich das lese, kann ich nur den Eindruck haben, dass der Gesetzgeber hier einen moralischen Konflikt mit viel Sorgfalt gesetzlich regeln wollte; allein schon die Anzahl der Paragrafen!

Wozu diese ganze Mühe, wenn man sich deiner These zufolge einen Dreck um die Moral scheren könnte, mal radikal formuliert? Wie gelungen diese Regel sein mag, steht natürlich auf einem anderen Blatt; aber darum geht es hier nicht.

Du hättest etwas mehr Zeit investieren sollen: Ich habe keine Theorie, sondern weise auf Tatsachen hin. Deine Interpretation zum Zusammenhang zwischen Strafe, Strafverfolgung und Kriminalität?

Hört sich für mich sehr theoretisch an s. Die Stellen, wo du auf kriminologisch-juristische Lehrbücher verweist? Noch mehr Theorie. Na ja — was ich für einen Schnellschuss aus der Hüfte halte, das überzeugt mich nicht.

Das kann dir freilich egal sein, was mich überzeugt oder nicht; aber dann sollten wir auch nicht diskutieren. Es ist nämlich nicht so, dass ich vor Langeweile beinahe stürbe und nicht wüsste, was ich mit der Zeit sonst anfangen sollte….

Was mir persönlich egal ist und was nicht, sollte in diesem Forum keine Rolle spielen und ich verlange das sogar.

Hallo, Sie haben ja schon mitbekommen, das ich kein unbedingter Anhänger der Spiegelzellentheorie bin, also generel nicht wirklich an determinierte Gehirnzellen glaube.

Meiner Meinung nach müssen synaptische Netze sehr wohl determiniert sein, denn es passiert ja mehr als rauschen in unserem Kopf. Das führt jetzt aber wieder von der schönen Diskusion weg und zu dem Kritikpunkt, dass vor allem immer das in Betracht gezogen wird, auf das man mit dem Finger zeigen kann.

Seien es wie beim momentanen Artikel die Gene oder der feige Fingerzeig auf die Gehirnzellen, die einen ob der Übermacht in Zahl und Komplexsität der Synaptischen Verbindungen überkommt.

Mit wessen kybernetischen Bild muss denn ein Rechtsbroblen -system betrachtet werden? Von der Stammtischrunde bis zum Bundesverfassungsgericht, alles nur Einheiten im luhmanschen Sinne.

Ich freue mich jedenfalls auf deinen Kommentar. Ich mache das auch, nach einer Konferenz in Utrecht. Danke aber für den Link auf Pinkers Vortrag — fand ich wurklich hörens- bzw.

Das ist genau der Punkt, den ich wichtig finde und der natürlich auch die Antwort auf Stephan Schleims Frage enthält, warum wir uns dauernd in dichotome Streitigkeiten verwickeln.

Das ist normsle Territorialaggressivität. Interessant ist, wie ungewöhnlich kooperativ wir andererseits sein können.

Wie haben wir das geschafft und wie können wir es noch verbessern? Nach meinem Eindruck ist für Pinker die Todesstrafe ebenso eine Gewalttat wie etwa Mord — und diese kommt eben heute viel seltener vor als zu früheren Zeiten.

Da hat sich also in der Tat was gebessert. Dass die Todesstrafe nicht abschreckend wirkt, ist ja nun hinlänglich bekannt, die Statistiken sind da ziemlich eindeutig.

Da aber Lernen genauso wie jedes andere Verhalten auch, durch Gene beeinflusst wird, macht eine strikte Trennung von Gene und Umwelt nicht allzu viel Sinn.

Trotz ganz ähnlicher Umwelterfahrungen gibt es fundamentale Unterschiede hinsichtlich Persönlichkeit, Charakter, Selbstbild, Intelligenz, Moralempfinden, Empathiefähigkeit, etc.

Mir scheinen alle vier Gründe recht plausibel. Vor allem der letzte, weil meine Freundin japanischstämmige Amerikanerin ist und während des 2.

Ich denke, die beiden erstgenannten Vermutungen Sanktionen und Risiko einer Strafe spielen sicherlich auch eine Rolle, aber mehr in allgemeiner Hinsicht als in einer individuellen Situation vor einer Straftat.

Und das ist, so hoffe ich, unabhängig von der Strafe, die mich eventuell erwarten würde. Wichtig ist, dass es gesellschaftlicher Konsens ist, dass bestimmte verbrecherische Handlungen nicht geduldet werden und darum unter Strafandrohung stehen.

Jeder Mensch muss wissen, was geht und was nicht geht. Und das ist dann auch die Rechtfertigung für die Bestrafung, egal, wie der Delinquent genetisch ausgestattet ist.

Entscheidend ist dessen geistige Gesundheit und prinzipielle Entscheidungsfähigkeit. Zweifellos gibt es Menschen, bei denen die moralische Selbstkontrolle nicht richtig funktioniert.

Dafür können sie nichts. Dennoch müssen sie zur Verantwortung gezogen werden, wenn es zu einer Straftat gekommen ist. Wenn das Denken grundsätzlich determiniert ist unmittelbar durch die neuronale Aktivität und mittelbar durch Veranlagung, frühere und momentane Erfahrungen , dann kann kein Mensch anders, als er ist.

Also nicht nur Menschen mit Aggressionsgen oder dergleichen. Doch Verantwortung braucht man trotzdem trotzdem um solchem Verhalten zu begegnen und um es in Zukunft zu verhinern.

Aber: Weniger die Schuld des Täters und damit Strafe darf im Vordergund stehen, als viel mehr das Ziel, nämlich den Täter zu bessern.

Na ja — und die Umwelt beeinflusst und steuert, welche Gene wann und wie ausgelesen werden. Sonst wären Sie über den Eizeller nie hinausgekommen.

Der Organismus regelt seine Genexpression entsprechend den vorliegenden Umweltbedingungen. Umwelteinflüsse können nur wirksam werden, wenn der Organismus entsprechend genetisch ausgestattet ist.

Sie glauben also, dass das Ei schon da war, bevor die Henne es legen konnte? Ich sage nochmal: Ohne die Plazenta wäre aus der Vorläuferzelle, aus der sich Ihr Körper entwickelt hat, nichts geworden.

Ich argumentiere hier für keinen strengen Umwelt-Determinismus; dass die Umwelt natürlich auf das wirkt, was schon da ist, das ist geschenkt; aber ohne die Umwelt ist das, was schon da ist, ein toter Zellhaufen.

Natürlich braucht das Leben eine Umwelt, die Leben ermöglicht, was sonst. Es gibt furchterregende Geschichten über Kannibalismus und das Sterben ganzer Dörfer.

Der letzte verbliebene Einwohner wird verrückt. Wenn Sie ein Beispiel dafür suchen, wie verrückt Präsident Mao sein könnte, suchen Sie nicht weiter als den Mangokult in China.

Mao hat bereits eine Kiste Mangos als Geschenk vom pakistanischen Premierminister erhalten, war aber offensichtlich nicht sehr an der Frucht interessiert, seit er den Fonds sofort einer Gruppe von Bauern, die eine Universität besetzten, zurückgab.

Überwältigt vom Obstkorb ihres edlen Herrschers beschlossen die Arbeiter, eine der Mangos in jede der wichtigsten Fabriken Pekings zu schicken.

Die Menschen begannen sofort, die Frucht mit Mao in Verbindung zu bringen, und da der Kult der menschlichen Persönlichkeit bereits in vollem Gange war, waren die Dinge ein bisschen seltsam.

Die Zeitung Daily People veröffentlichte Gedichte über Mango. Eine Werkzeugfabrik entschied sich, ihre Mango zu einer Schwesterfabrik in Shanghai zu schicken, und mietete ein gesamtes Flugzeug für den Transport.

Die Leute fingen an, gefälschtes Plastik- und Mangowachs herzustellen, und es erschienen Waren mit Mango-Thema.

Die Zigaretten der Marke Mango waren ein durchschlagender Erfolg, und bei der Parade zum Nationalfeiertag von wurden Themenwagen zum Thema Mango präsentiert.

Es war also so, als hätte der Präsident ihnen plötzlich die kommunistische Version der verbotenen Früchte gegeben. Am Ende erwies sich der Mangokult als ein besonders merkwürdiges und manchmal auch mörderisches Mem.

Die Begeisterung dauerte 18 Monate, bevor die Menschen das Bewusstsein wiedererlangten und nicht gingen.

Maos letztes Jahr war geprägt von Katastrophen und Rückschlägen. Es war nicht klar, wer nach Mao die Kontrolle übernehmen würde.

Der wahrscheinlichste Nachfolger — ein fast unbekannter namens Hua Guofeng — unternahm Schritte, um seine Macht zu festigen, indem er seine Gegner verhaftete und der neue Präsident wurde.

Sein letzter Anspruch war jedoch eine persönliche Verbindung mit Mao, der dies nicht tat nicht ganz beim nächsten Blick auf seinen Rücken.

Als Hua die zehnjährige "Vier-Modernisierungs" -Politik formulierte, die darauf abzielte, Chinas Wirtschaft zu verbessern, und das Land seinen Kopf schüttelte und es in weniger als einem Jahr aufgab, trat unter der EU ein Herausforderer auf Deng Xiaoping-Formular.

Deng war ein widerstandsfähiger Veteran, der von der kommunistischen Führung zweimal gereinigt und rehabilitiert wurde, was sich weniger auf Ideologie als auf eine pragmatische Haltung konzentrierte: "Wenn es funktioniert, funktioniert es".

Der Aufstand wurde niedergeschlagen, doch unter Führung linker Aktivisten der Kommunistischen Partei revoltierten dann Bauern in mehren Teilen des Landes gegen die Regierung.

Sie bezeichnen sich als Anhänger von Mao Tse-tung, in Indien sind sie besser bekannt als Naxaliten — benannt nach jenem Dorf in Westbengalen.

Heute sind sie in 20 der 28 Bundesstaaten aktiv, vor allem im Osten des Subkontinents. Ihre Zahl wird auf Zuletzt bekamen sie prominente Unterstützung.

Auch Premierminister Manmohan Singh hatte vor einigen Jahren zugegeben, dass vor allem Armut die Menschen in die Arme der Rebellen treibt.

In den letzten Monaten startete Neu Delhi eine Offensive gegen die Rebellen, in der unter anderem paramilitärische Gruppen gegen die Maoisten zu Felde ziehen.

Dem Konflikt mit den Naxaliten sind im vergangenen Jahr mehr als Menschen zum Opfer gefallen. Auf dem "DarkMarket" tummelten sich fast Im Schatten von Corona: Der Bericht "Suffering in Silence" der Hilfsorganisation CARE zeigt zehn humanitäre Krisen, die keine Schlagzeilen machten.

Mit Hunger und Naturkatastrophen führt Burundi die Liste an. Beim Sturm auf das Kapitol waren nach ersten Erkenntnissen auch Anhänger der Verschwörungstheorie beteiligt - für QAnon ist Trump eine Art Retter.

Twitter setzt erneut ein Zeichen und löscht Tausende Konten. Ebola gilt als eine der tödlichsten Viruskrankheiten. Luo und sein Freund arbeiten stets Hand in Hand.

Sie übernehmen gegenseitig Verantwortung für einander und wenn sie einen Willen haben, dann schaffen es nur zu zweit, ihn durchzusetzen.

Das höchst Gut, das Luo und sein Freund in das Arbeiterdorf mitgenommen haben, sind ihre Phantasie, ihre Erinnerungen und ihr ungesättigter Bildungsdurst.

Mit ihrer Phantasie schaffen sie es, ein menschenunwürdiges Leben wieder lebenswert zu gestalten. Ihr Gedächtnis und Ihrer Begabung, Geschichten zu erzählen, verhelfen Ihnen, sich beim Volk beliebt zu machen.

So leben sie ein den Umständen entsprechend gutes Leben, denn ab und zu gibt ihnen der Dorfälteste für eine gute Geschichte einen Tag frei.

Die kleine chinesische Schneiderin So lernen sie an einem freien Tag die kleine chinesische Schneiderin kennen, in die sich beide Jungs schnell verlieben.

Die kleine Schneiderin liebt allerdings nur Luo, was sein Freund kameradschaftlich respektiert. Mit der Begegnung mit der kleinen Schneiderin erfährt das Buch ihren ersten Wendepunkt: von diesem Zeitpunkt an findet nicht nur eine Umerziehung der Intellektuellen statt, sondern auch der Arbeiter - genauergesagt: der Schneiderin.

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